結夏安居 菩提道上注入源頭活水 僧團首度於總本山及紫雲寺同步精進 深入所學與傳承 堅定弘法利生願力  ▲結夏安居期間，僧眾於總本山禪堂精進共修，在實修中扎穩自利利人的根基。（李東陽 攝）
【釋演穩／綜合報導】法鼓山僧團一年一度的結夏安居，自六月一日起展開，今年首度於總本山禪堂及高雄紫雲寺同步進行。方丈和尚果暉法師於封堂首日晚間前往總本山禪堂關懷，並以「緣起法」開示生死流轉與還滅的觀念及修行方法，勉勵大眾把握因緣，沉澱身心，精進用功。 總本山的安居以「精進禪修」為主軸，共分三個梯次，每梯次平均約一百一十位僧眾參與。第一週「放鬆禪」，由傳燈院監院常展法師擔任總護，透過打坐、戶外經行及瑜伽運動引導僧眾放鬆身心，並聆聽聖嚴師父一九九九年默照禪七的開示，作為進入精進禪期的準備。 六月六日起為「精進禪十四」，由繼程法師擔任主七和尚，舊金山道場常興法師為總護。繼程法師首日開示即指出：「修行是不斷地『練習方法』，不是『重複方法』。」他提醒大眾，結夏安居雖為年度例行，但每一支香的因緣皆不相同，應時時保持專注覺照，避免從慣性落入惰性，學習在看似恆常的作息中體會無常。 禪期中，繼程法師一再強調基礎工夫的重要，細膩講解數息、默照、話頭等方法的操作要領及常見的迷思，幫助大眾建立正確知見。進入第二週後，法師更進一步從中國佛教的源流、發展及特質來看聖嚴師父禪法教學的核心，「師父的《法鼓全集》，您們讀了多少呢？」法師也叮嚀，身為專業修行者與禪法教學者，應留心自己的所學與傳承，從實修中建立信心，扎穩根基，才能將中華禪法鼓宗的教法，如實而全面地傳承給下一代。 第三梯次的「話頭禪五」，由僧伽大學女眾副院長果光法師擔任總護，以師父二○○六年最後一次在美國象岡道場主持的話頭禪十開示為主。師父依據大慧宗杲語錄講解話頭的觀念和方法，並以自身經歷勉勵僧眾抱持信心、意志力與恆心，確立修行的生命方向，發大悲願心，推廣禪法，利益眾生。 同時間，高雄紫雲寺約有五十位僧眾參與安居，以拜佛、拜懺、誦經、閱藏等行門精進用功，並聆聽師父一九九八年結夏安居期間的開示。師父當年以建設僧團與弘揚理念為主軸，從僧倫談起，闡明僧團的精神與制度內涵，進而說明「人間淨土」思想的源起與實踐途徑，最後以系統性的佛學架構，總結法鼓山的道統。每場開示後，僧眾分組討論交流，透過分享與省思，深化對師父教法與法鼓山理念的理解。 歷時一個月的精進修行，在禮祖、迴向與發願聲中圓滿。如繼程法師所期勉，結夏不只是暫時的「充電」，更要將所學所修落實於日常及執事中，讓工夫成片，如發電機、源頭活水般，在菩提道上自利利人，源源不絕。 |  ▲精進禪修期間，僧眾精進用功，不斷地練習方法。（李東陽 攝）
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瓜地馬拉總統參訪法鼓山 方丈和尚引領來訪貴賓體驗禪悅境教 共願以慈悲心為大眾謀福利 |  ▲方丈和尚和阿雷瓦洛總統（後排右五）一行人於祈願池畔靜坐，放鬆身心，體驗呼吸，享受禪的寧靜自在。（李東陽 攝）
| 【楊仁惠／新北報導】來臺訪問的瓜地馬拉總統阿雷瓦洛（Bernardo Arévalo）伉儷，六月七日傍晚由外交部官員陪同，前往法鼓山世界佛教教育園區參訪，方丈和尚果暉法師、法鼓山園區副都監果高法師帶領近百位義工，一同歡迎貴賓到訪。 此行緣於去年（二○二四）瓜國第一夫人貝娜多（Lucrecia Peinado）受邀來臺參加國慶典禮，參訪北投農禪寺後，認同創辦人聖嚴師父的理念與教法，希望進一步體驗法鼓山的禪悅境教。 「心靈環保就是以佛法的慈悲與智慧，來淨化人心與社會，保護地球自然環境，促進世界和平。」方丈和尚引領總統伉儷至大殿禮佛後，向參訪團一行人說明，無論信仰任何宗教，都可以提昇自我的品質，奉獻社會，為人間建設淨土。 「希望透過這一趟心靈之旅，讓訪問團的每個人都不要忘記，我們必須尋回社會的良善，奉獻利他。」阿雷瓦洛總統表示，感謝法鼓山以佛教禮儀迎接參訪團，讓他的心靈隨之沉靜下來，希望在現今紛亂的局勢中，大家都能找回心靈的力量與智慧，讓生命有意義。 時值僧團結夏安居，方丈和尚為總統伉儷介紹法鼓山園區的環境時，特別提到法鼓文理學院的系所與學制，進一步說明法鼓山廣納世界各國人才，是一處推動大學院、大普化、大關懷三大教育的世界佛教教育園區。 「觀音菩薩一腳踩地、側耳傾聽，就好像隨時要起來幫助眾生。」參訪團隨後至祈願觀音殿，貝娜多夫人即向阿雷瓦洛總統解說觀音像的意涵。對於方丈和尚以「大悲心起」、「身在公門好行善」為期許，瓜國總統有感而發地說：「這就是我們的工作，帶著慈悲心與責任，為公眾著想、謀福利」。 在法鼓山的禪悅境教中，傳燈院監院常展法師引導參訪團坐在祈願池畔，聆聽大自然的風聲、水聲，放鬆身心，體驗呼吸，享受禪的放鬆、寧靜、自在。大殿同時傳來晚課的鐘鼓與梵唄，夕陽餘暉中，一行人帶著佛法的祝福圓滿參訪。
果醒法師至俄羅斯 弘揚漢傳禪法
|  ▲果醒法師在莫斯科主持禪七、進行講座，分享漢傳禪法。（法鼓山禪堂 提供）
| 【本刊訊】承繼聖嚴師父於俄羅斯播下的法緣，五月二十九日至六月十九日，法鼓山副住持暨禪堂堂主果醒法師與僧伽大學禪學系演勁法師前往莫斯科，展開為期三週的弘法行程，結合多場禪修與講座，深入介紹漢傳禪法中的默照與話頭，並著重佛性和無我觀念的分享與引導。 六月一日首先於「無極門」武術教室舉行禪一，內容包括基礎禪坐、數息法，並介紹話頭及默照，共有六十二位禪眾參加。活動結束後，禪眾分享能放鬆、學習吃飯禪與慢步經行，是難得的體驗，而果醒法師生動幽默的開示，讓人印象深刻。 六月六至八日，於北昆桑加爾藏傳修行中心（Kunsangar North）舉辦禪二，共三十三人參加，課程結合動禪、瑜伽與經行，幫助禪眾將方法應用於生活，廣受好評。值得一提的是，禪二期間，果醒法師也應當地的南傳比丘阿姜南納達薩諾（Ajahn Nāṇadassano）之邀，交流各自的修行法門與體驗，氣氛融洽，互有啟發。 六月十至十六日，於莫斯科北方的Station Peace修行中心舉行禪七，二十七位禪眾全程參與。果醒法師逐日講授默照六層次與話頭的方法，活動結束後，禪眾紛紛回饋，法師所講的佛性、能所、十二因緣等觀念深入淺出，幫助他們更深刻理解佛法要義。此行每一場禪修圓滿後皆舉行皈依儀式，共有二十三位菩薩皈依三寶，其中還有兩位年僅八歲的小朋友主動請求皈依，令人動容。 除禪修之外，亦舉辦多場講座，開啟俄羅斯民眾對禪法的探索。六月二日，於白雲靈修中心（White Clouds）舉行講座，主題為「果醒法師的修行生命與經驗」，共五十人參加。儘管場地空間有限，有些人站著聽完整場講座，仍意猶未盡，積極提問，包括如何打坐、何謂明心見性、內外統一的經驗如何延伸至日常生活等。 六月三日，法師受邀至國立人文大學演講，與二十一位學生分享佛性與現象的關係，並以布袋戲與霓虹扇為教具，生動有趣。當晚則在一間茶館分享心性與佛性的功能，現場三十四人參與，互動熱烈。四日，前往中國亞洲現代研究所指導打坐，介紹心的功能與禪修方法，並帶領實修，共二十四位師生參與。 相較於臺灣，俄羅斯佛學資源相當有限，但當地禪眾求法若渴，期望從義理理解進一步轉化為實修體驗，這份對法的好樂與堅毅，著實令人感動與敬佩。 |  ▲果醒法師於茶館中的講座，現場聽眾與法師互動熱絡。（法鼓山禪堂 提供）
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法鼓山出席佛教徒與基督徒對話 |  ▲果幸法師向與會人士分享漢傳佛教在和平實踐上的觀點與經驗。（本刊資料）
| 【釋演同／柬埔寨報導】五月二十七至三十日，第八屆「佛教徒與基督徒對話」於柬埔寨舉行，僧團果幸法師、演同法師代表法鼓山出席。本屆座談主題為「和平、和解與韌性」（Peace, Reconciliation and Resilience），來自亞洲各國和羅馬的南傳、漢傳佛教宗教師、天主教神父、學者們齊聚一堂，各以不同的講題，展現出宗教對和平與社會修復的具體實踐。 果幸法師以「儀式與靈性對非暴力社會的角色」（The Role of Ritual and Spirituality for a Nonviolent Society）為題，於二十八日發表主題演講，分享漢傳佛教在和平實踐上的觀點與經驗，特別提及漢傳佛教的懺悔法門對於幫助人們自我轉化的重要性。 座談第二天，來自六個國家的法師與神父們，分享在各自的國家裡，佛教與天主教如何攜手合作，從教育、慈善、社區重建等不同面向，共同推動和平與和解。這些經驗讓與會人士深刻體會，不同宗教之間的交流不僅可能，而且必要，因為人心的安頓，不分教派。 除了安排參訪當地宗教文化的行程，座談還規畫了兩種宗教的禪修體驗，由柬埔寨的比丘帶領佛教慈悲觀，結合輕音樂，讓人沉澱心靈；天主教則帶領靜觀，引導內觀與安靜祈禱，兩者皆讓人回到心的根本。透過不同信仰與文化的接觸與互動，讓眾人重新省視自身的修行方式，學習以更寬廣的胸懷去包容與理解他人。 | 
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