法鼓山關懷北海岸風災 僧俗四眾合力協助居民清理家園 慰訪受災民眾 傳送佛法安心力量 
▲風雨過後，法鼓山義工們協助清理遍布淤泥的金山街道。（吳竺燕 攝）
【本刊訊】受山陀兒颱風影響，十月四日下午，北海岸金山、萬里、三芝等地區遭暴雨侵襲，造成嚴重災害。位於金山區的法鼓山園區也因積水嚴重，導致對外交通多處中斷，但僧團十分關心鄰近鄉親，五日一早，法師、學僧、專職與義工隨即組隊前往受災地區慰訪居民，協助清理淤泥、整理家園。 隨後多日，法鼓山僧團、基隆精舍、法鼓山社會大學及在地義工共動員近千人次，配合法鼓山慈善基金會及地方政府，於災區協助清淤、恢復電力及發放物資。隨著雨勢減緩，十日，慈基會祕書長常惺法師、會長柯瑤碧及副會長王瓊珠帶領六十多位義工，前往金山區中山路、老街，以及清泉里、三界里等地區，逐戶發放消毒用品，防範疫病，並提供心理支持及慰問補助。 
▲常惺法師慰訪受災的金山居民，傳送法鼓山的關懷。（法鼓山慈基會 提供）
「看到法師來關懷，我們就安心許多。」雙十國慶後的週末，慈基會結合法鼓山僧大、社大、護法總會萬金分會，深入金山區三界、清泉、五湖、萬壽、六股、磺港等社區關懷。法師為居民戴上念珠，致贈觀音御守，傳遞佛法的安心力量，居民都感到很窩心，也紓解連日來的驚恐和疲憊。 從萬里區大鵬里前往支援的許雅萍，本身也是受災戶，她說水災發生隔天，法鼓山義工到家裡協助清理，讓她備受感動。儘管家裡還在善後，她仍決定加入慰訪，關懷其他受災的鄉親。 基隆精舍副寺果樞法師連日參與清理工作，感謝義工們視人之難如己之難，以同理心投入救援。法師鼓勵大眾：「有時間、有能力關懷與奉獻，就是有福報的人。」 慈基會表示，這次災害造成金山三和國小、萬里大鵬國小的校園設備嚴重受損。法鼓山配合政府及教育單位實地勘災後，將補助兩校修繕經費，期望孩子們很快便能安心上學。此外，台電工程人員也特別感謝法鼓山社大，協助三芝地區的復電工作，讓山區居民與動物之家提早恢復供電。 
▲義工們協助三芝區民眾，清理受土石泥流侵襲的家園。（法鼓山社大 提供）
由於東北季風及潭美颱風外圍環流影響，十月下旬北海岸雨勢仍未歇。十八日，慈基會與鄰里長合作，前往金山區五湖里及六股里，持續進行慰問關懷。二十日，護法總會三石分會、法鼓山社大、關懷院、法青會及慈基會共二十二位義工，冒雨前往三芝區圓山里協助居民清理家園，並於受災嚴重的八賢里，展開第二階段的慰訪關懷。
第六屆世界佛教論壇 闡揚禪佛教 淨化人心與社會 方丈和尚發表主題演講 談漢傳禪佛教三大優勢 期許促進全球和諧 【本刊訊】十月十五至十七日，方丈和尚果暉法師受邀前往大陸寧波，出席由中國佛教協會、中華宗教文化交流協會主辦的第六屆世界佛教論壇，並以「發揚漢傳禪佛教的優點──適應性、包容性與消融性」為題發表主題演說。此次論壇共有來自七十二個國家和地區，近千位教界人士、學者專家參與，共同探討佛教在當今世界所面臨的挑戰與未來發展方向。 本屆論壇以「同願同行．和合共生」為主題，設有多場分論壇與祈福法會，探討佛教的社會責任、人間佛教、法脈傳承等議題。十五日的主題演講中，方丈和尚闡述了漢傳禪佛教的三大特色。 首先是「適應性」，方丈和尚指出，漢傳禪佛教繼承了佛陀以人為本的精神，並受到漢文化洗禮，發展出直指人心、重視現世關懷的禪宗。禪宗雖具宗教內涵，卻不被傳統宗教形式束縛，能靈活應對不同文化與需求。例如，禪宗傳至日本後，透過鈴木大拙弘揚至西方，歐美人士無需改變宗教信仰，也能學習禪修、受益於禪法，展現其適應性。 其次是「包容性」，這是漢傳禪佛教在現代社會中，能與不同宗教信仰互動共存的重要因素。方丈和尚提到，漢傳佛教不斷地吸收其他宗派的精髓，同時也與不同的宗教進行對話與合作。這種包容性，讓漢傳禪佛教能跨越宗教與民族的藩籬，促進人類社會的相互理解與合作。 第三是「消融性」。禪宗淡化宗教形式，強調直指人心的修行方式。這種簡樸深刻的精神，讓禪宗不受傳統宗教的限制，能靈活地融入現代社會，在應對全球性的社會及環境危機中，能發揮積極作用。 此外，方丈和尚也提到當今社會面臨自然環境惡化、人心不安等問題，強調創辦人聖嚴師父提出的「心靈環保」運動，便是以禪法的智慧和慈悲精神，來淨化人心、化解社會衝突，進而緩解地球生態危機，充分體現了漢傳禪佛教簡樸涵容、關懷社會的精神。 最後，方丈和尚以「回歸佛陀的本懷，和諧世界，眾生共榮；闡揚禪佛教特質，淨化人心，淨化社會」作為對論壇的祝願，期許漢傳禪佛教能夠為當今世界帶來更多正向的力量，促進全球的和平與和諧。
2024臺灣氣候行動博覽會 法鼓山以心靈環保 推動淨零永續 
▲法鼓山參加「二○二四臺灣氣候行動博覽會」，與民眾分享「心靈環保」的價值與實踐。（聖基會 提供）
【陳玫娟／臺中報導】全球暖化所引發的氣候危機，已為人類帶來各種衝擊，我們如何採取行動來因應？十月十八至二十日，由環境部氣候變遷署、交通部中央氣象署、國際氣候發展智庫（ICDI）主辦的「二○二四臺灣氣候行動博覽會」，於臺中國立自然科學博物館舉行，法鼓山以「淨零法鼓．靜心淨心」為主題參展，與社會大眾分享「心靈環保」在氣候議題上所發揮的價值功能，期盼人們在極端氣候下，增強心靈韌性，化危機為轉機，促進個人和社會的再提昇。 「我們希望用『心靈環保』來契入氣候行動！」法鼓山這次參展，由聖嚴教育基金會籌辦，寶雲寺及中部護法義工協力推廣。負責企畫的聖基會董事洪景山，同時擔任氣象署海象氣候組組長，他表示，聖嚴師父倡導的「四種環保」中，「生活環保」、「自然環保」本身就是淨零的實踐，「心靈環保」從個人內心的改變和淨化做起，正是淨零的基礎。 現場展出的內容，以「淨零法鼓的推動」、「氣候變遷下心靈環保的實踐」為主軸，並以桌遊互動的方式，向民眾介紹法鼓山園區低碳排放的作為、未來淨零路徑的規畫，逐步邁向永續法鼓、實現人間淨土的願景。 「法鼓山來參與氣侯行動，從心靈的改變切入，是我們過去沒有想到的層面。」來到會場的氣象署署長程家平表示，永續發展和所有的領域都有連結，今年臺中、彰化、雲林、嘉義等八個中部地方政府，以及企業、民間組織都一起聯合參與。不論從減碳作為，還是個人心理的調適，我們都需要了解在氣候行動上可以做些什麼，為環境的永續共同努力。 博覽會期間已近秋末，天氣卻炎熱如盛夏，「這讓來看展的民眾，切身感受全球氣候暖化，更能體會淨零排放的重要。」擔任導覽服務的臺中資深悅眾廖禎崇說，很多民眾、其他展區人員都來法鼓山展位上，了解法鼓山園區建築、自然景觀背後的低碳作為，紛紛表示：法鼓山的理念、實踐環保的做法，讓他們開展出新的視野，明白「心靈環保」不只能救地球，重要的是救我們自己。
北投警政人員參訪農禪寺 
▲北投分局警政人員跟隨法師托水缽，感受念頭的流動。（李佳純 攝）
【本刊訊】「走訪境教合一的農禪寺，就像一場洗滌心靈之旅！」十月二十一日下午，臺北市政府警察局北投分局七十多位警政人員於水月道場，展開了一趟難得的參訪與禪修體驗。在法師與義工們的引導下，藉由法鼓八式動禪、經行、托水缽，體驗禪的「心」力量。 「這次帶同仁一起來體驗靜心，若能將心靜下來，無論面對工作或生活的事情，相信都能迎刃而解。」大屯派出所所長廖文麒分享此行的體會。 北投分局民防組組長陸小萍說，在忙碌的生活與工作中，很少將注意力放在自己身上，農禪寺開闊的景觀，讓她的心回歸自然、舒適的狀態；法師和緩地引導八式動禪，讓她感受身心的放鬆；托水缽的體驗，讓她清楚念頭的流動，希望未來能多來農禪寺充電。 副分局長鄭榮安表示，在農禪寺裡，不分任何宗教信仰都受到尊重，他鼓勵警政同仁於勤務之餘，可多到令身心清淨、自在的水月道場學習放鬆，啟發正能量。
祖師禪林果如法師捨報 【本刊訊】十月十日上午，方丈和尚果暉法師、都監常遠法師前往北投祖師禪林，參加祖師禪林創辦人果如法師的追思法會，並由方丈和尚擔任主法，引領現場七百多位僧俗四眾共同誦念《心經》、〈往生咒〉及「阿彌陀佛」聖號，祝願果如法師往生極樂淨土，早日乘願再來。 果如法師出生於一九五一年，十二歲時，於中華佛教文化館依止師公東初老人，當時師父正在美濃閉關，由東初老人代收為弟子。一九八七年，果如法師創建玉佛寺，弘化一方；法鼓山園區落成後，曾擔任法鼓山禪堂板首，亦為二○○五年，聖嚴師父傳法時的法子之一。 方丈和尚在追思法會開示中表示，雖然對果如法師的捨報示寂相當不捨，但法師的示現，正提醒我們要活在當下，在世時努力精進修行，服務眾生、廣度眾生；因緣結束時，就放下萬緣，方能解脫自在。 法會圓滿後，起龕說法，方丈和尚以果如法師的法名說偈讚云：「果海功德身，如如住實際，正智清淨界，湛寂妙常凝，大悲為總持，和光與同塵，尚存芳遺範。」 | 
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