以智慧分辨如何做到恰到好處

心靈電子報第994期 2023-1-4 心靈電子報/每週三發報 人間淨土 凡事恰到好處最好 做事要掌握「恰到好處」這四個字，任何事恰到好處就是最好的，過與不及都不好。 文 / 聖嚴法師 慳吝會讓我們不得人緣、失去朋友，同時自我也不能成長。因此，無論我們有什麼東西，都盡量能讓人充分運用，包括名位、財產和權力等都是一樣，而不要自己獨享。有很多名人就是怕被人利用，因此不願意把名借給人，像有時別人只不過是希望能借助你的名氣來推廣某一個活動，代表你也贊成這件事情，但即使這只是一個假名，你可能仍然不願意借給他用。 當然，我們要愛惜羽毛，弄清楚對方的目的，不要讓人假借你的名去做壞事。如果目的是正當的，請求的人也沒有什麼問題，你卻不給他用，那就是慳了。如果經過瞭解之後，發現對方或是事情本身有點爭議性，那最好還是不要給他用，否則恐怕會惹很多麻煩，別人會懷疑你怎麼會和那種人牽扯在一起，進而猜測你們也許是合夥人，如果是這樣，就得留意愛惜羽毛。不過，愛惜羽毛過了分，那也叫做慳。 名是如此，權也是一樣，只要能夠做好職務之內的事以及必須做的事，那就不是慳。我們常說「人在公門好行善」，就是希望有權的人能隨時主動運用自己的權力來幫助他人，利益眾生和社會。如果說有權的時候不用權，或是不用來利益社會大眾，只是抱持做做官，讓上司不生氣、下屬高興，和和稀泥的心態，那這個權力就浪費掉了，給你權等於沒有用一樣。所以，權還是要給有魄力、有理想的人來做。 但是，去慳有時很容易又變成是一種浪費，因此兩者之間一定要取得平衡點。凡是多餘的就叫做浪費，如果是恰到好處地付出，那就不是浪費。譬如別人已經給他某樣東西了，你又再給他一份；或是今天有了、明天也有了，你還要給他更多，那就是浪費了。 中國人很怕被別人批評為小氣，總希望讓人覺得自己很慷慨，所以請客的時候，明明五道菜就可以吃飽了，卻一定要準備十二道菜，彷彿這樣才不算小氣，結果每道菜都剩下很多，形成浪費，這實在是一種惡習。所以請客的時候，要考慮自己所請的是什麼樣的客人？而自己的身分、財力又是如何？雖然不要太吝嗇、寒酸，但也不要過分浪費。 我們做事要掌握「恰到好處」這四個字，任何事恰到好處就是最好的，過與不及都不好。因為不及就是慳，超過就是浪費，能以智慧來分辨如何做是剛好，就能做到恰到好處。 摘自：《放下的幸福》 聖嚴法師法語 航海一輩子， 從來沒有遇到大過風浪的船長， 一定不會是好船長， 一定要從許多驚濤駭浪中歷練出來的， 才是優秀的船長。 人生除非不求上進， 否則一定會有困境， 不求上進就會往下滑、往下流， 往下流容易、往上游就困難了。 ◎ 摘自：《大法鼓》 本　週　選　讀 人生473期：經典中的福慧寶藏 人生雜誌編輯部 佛教重視的是福慧雙修，福德與智慧，就像車子的兩個輪子，亦如鳥的一雙翅膀，福慧並行，才能在修行路上平穩前行、展翅飛翔...... 僧人心態：從道場到職場，訓練你的心，過著平靜而有目標的每一天 傑•謝帝（Jay Shetty） 從商學院高材生變成僧人，美國新生代思想領袖傑•謝帝要帶你擁抱「僧人心態」，學會處理痛苦和焦慮、提升專注力、記憶力、幸福感...... 素超人選文 退休生活是另一種風光 文 / 聖嚴法師 凡是在工作上奮鬥過的人，退休雖然是一生中必經的過程，可是有些人一旦退休，在心理及生活上就出現適應不良的狀況。以宗教的觀點來看，人生在世本無所謂得失，人生就是一個接連不斷的起伏過程，如同登山者爬到山頂之後，還是必須下山；上山時欣賞大好風光，下山時也可欣賞另一種風貌。既然必須接受這樣的事實，為什麼不能瀟灑一些呢？ 退休是個人對社會責任、對家庭責任的告一個段落，卸下職場的重擔，又可以是一個新階段的開始；若能做如此想，就不會有失落感了。其次必須認知，退休的人並不等於無用的廢物，退休的人也不等於失去人生的價值。因此應該在接近退休年齡之時，做好更上一層樓的準備。 由於醫療保健的進步，現代人能活到七、八十歲已不是難事，從一般退休者的六十五歲算起，還有五至十五年的光陰。孔子說「七十而從心所欲」，七十歲之後，乃是人生的黃金歲月，不要說成是黃昏歲月，應該要好好享用。如果身心條件還好，可以開創事業的第二春，例如從事社會公益慈善工作的服務，或是從宗教的信仰和實踐中自利利人，也可以發展文藝、運動、旅遊等的興趣。有些人在退休後才開始念大學，參加讀書會，有些人則在退休後開始學佛參禪、學畫畫、雕塑、書法、練拳等，這些都是能讓老年人身心健康、安定、踏實的活動。 但是人生的終點站一定會到來，因此退休的人，應該早些開始有宗教生活的修養日課。雖然說不論是在人生的哪個階段，都需要有宗教信仰，但對於退休之後的人，信仰更顯得重要。有宗教信仰的人，最好也要安排宗教生活，所謂宗教生活，包括每天晨昏誦經祈禱，定期到寺院禮佛共修或上教堂做禮拜彌撒等。尤其退休後的人，這樣的宗教生活最好要多安排，例如學佛的人每天要做固定的課誦，每個月要安排一些時段參加宗教的團體活動，每年要安排某些時段在寺院裡精進修行及做義工。尚未退休之前，時間很難控制；退休之後沒有事業上的束縛，時間比較容易安排，因此可以多參加念佛、禪修、誦經、鈔經、弘法、助念、關懷以及宗教服務等活動。 宗教上的修行有相當的用處，它是對生命的一種體驗，有了宗教的生活，面對人生的最後，可以坦然、喜悅地迎接最後一秒鐘的到來；不再是一種恐怖經驗或末日來臨，而是另一個希望的開始，讓生命再度生起安全感，這種觀念一定要透過宗教生活才能體會。尤其佛教徒相信，只要平時的信願行具足，臨終時必感諸佛菩薩的接引，那不是生命的終結，而是無限的延伸，還不歡喜嗎？ 人世間的環境只是一段旅途，當我們走完這個階段後，就是另一個菩薩道階段的開始。這些都是藉由宗教信仰、宗教生活的體驗，為退休後的生命注入新希望的力量。 本文摘自：聖嚴法師《人間世》 延伸閱讀： 人間世 聖嚴法師 人生的價值， 應建立在社會生命及歷史生命上， 對自己的過去、現在、未來，都能做好本份中事， 便能對自己的生命有所交待…… 活　動　頭　條 迎接2023福慧自在年　寶雲寺元旦開啟第一道心光 2023年第一天，齊整莊嚴的梵唄聲從臺中寶雲寺傳出，喚醒尚未破曉的天際，法鼓山寺院管理副都監果理法師、禪堂監院常乘法師及常住法師們，以清淨安定的身心，與佛相會，迎接新年第一道心曙光...... 贈己一份迎新禮 跨年兩日禪悅信行寺 感恩2022、平安邁向2023，12月31日歲末至元旦兩天，法鼓山信行寺特為民眾規劃一場都市禪二，計有來自臺北、高雄、屏東及臺東本地近40人報到參加，在嶄新的一年贈予自己一份終生受用的禮物...... 《自家寶藏》新版上市！ 連接緣起性空的源頭，貫通諸法實相...... 查看活動

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