| ■ 文╱果然是大師 曾經，罽賓國（古代西域國家）有位得道高僧，教出的弟子之中，有得四禪的、有得神通的、有證初果二果乃至四果的，個個修行成就極高，因此許多人慕名而至，門下經常有數百門徒。 一日，這位高僧感慨門徒修行心念不正，只求神通不求解脫……突然，他想起多年前有位來自安息國的弟子，那位弟子慧根深厚，很快就學會了五種神通，並且經常展現他的神足通，飛天、遁地、分身、隱身……樣樣都易如反掌。當時，他屢屢勸道弟子：「你雖擁有神通之力，但是你未斷煩惱，未證聖果，此時展現神通只會徒增慢心，障礙修行。」幾次下來，那位弟子聽厭了，反而覺得師父在打壓他，一氣之下，負氣離開師門…… 這時，高僧想知道這位弟子的現況，於是以天眼通尋找，一看之下，訝然發現他在安息國的城裡行乞，於是，他召集門人，宣布道：「你們快做準備，我要帶你們去見幾年前一位來自安息國的師兄，他的神通非常高強。」弟子們一聽興奮極了，以為那位師兄現在的成就一定非凡…… 罽賓高僧於是以神足帶領所有弟子來到當年的安息比丘面前，眾人意外眼前竟是一位盲眼的落魄乞丐。罽賓高僧呼出安息比丘的名字，乞丐聞聲一驚：「你是……？」罽賓高僧回答：「我是你的師父！」乞丐趕緊雙跪地，卻慚愧地抬不起頭來。在師父的詢問下，他悔不當初地說出這幾年的種種遭遇…… 原來，當年他一回到安息國，便進宮向國王大顯神通，國王因此對他崇敬不已，邀他住進宮中，於是，他得了前所未有的名聞利養，日子過得滋潤極了。 不久，他調戲宮女的醜聞傳出，臣子們聽說後，向國王上奏，國王反而訶責群臣不敬三寶……後來，一名宮女的肚子一天天大了起來，國王、王后查明真相後，這才證實他果然修行不清淨，憤而奪去他的僧服，將他趕出宮中。 他失去了比丘身分，更因縱情聲色及名聞利養，定力退失，神通自然也跟著退失了，沒有一技之長的他流落街頭，仗著自己身強力壯，竟開始打家劫舍……被捕後，他被認出是之前王宮內的比丘，而被送至國王面前。國王再見到他後，對他的行逕既同情又不恥，說道：「你修行不清淨我可以當做是偶然的過失，沒想到你竟然自甘墮落去做劫匪……好，我就再饒你一次，但若是你再犯罪，我就把你流放境外！」 從此，他開始打雜為生，甚至受屠夫僱用，幫忙殺牛殺羊，豈料，某日，他在工作時竟被碎骨片刺中眼睛，雙眼失明的他慘遭解僱，迫不得已，只好淪落至城中行乞，也就是高僧一行人見到的模樣。 眾人聽聞他的遭遇唏噓不已……高僧也語重心長地勸道弟子們：「就算得了五種神通，也不離因緣無常之法，不足以憑恃啊！」當場，許多利根的弟子一聽，當下便證得了阿羅漢果。 這則故事出自《雜譬喻經》。我們常聽說「神通抵不過業力」，佛陀的弟子中，神通第一的目犍連在母親往生後以神通觀看，發現母親墮落在餓鬼道，卻無法運用神通幫助母親脫離苦痛，甚至，他自己也被外道亂杖打死，無法以神通改變定業。 因此，聖嚴師父說：「佛教主張因緣果報，一切的一切，皆緣於過去生中的業力牽引，而有現前的受報；未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通是無濟於事的。」 特殊感應與神通，猶如成佛之道上的風景，雖然迷人，但終究不是我們的最終目的，被風景吸引而耽擱行程，擔誤的，是我們自己的修行與生命，更可能求升反墮，永遠到不了目的地，所以，聖嚴師父告訴我們：「巧遇人間仙境莫逗留。」誠哉此言，修行的路上風景多、陷阱也多，唯有無所求，才是保護我們修行不迷路的指南針。 | 
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