我們是否憑著當下的「感覺」，評斷了是與非？甚至，也加入是與非之中？

2021-10-13
心靈電子報/每週三發報

果然是大師

聽其言，觀其行

現在的網路、媒體之發達，我們是否憑著當下的「感覺」，而評斷了是與非？

■ 文╱果然是大師

佛陀遊化至舍衛城停留時，憍薩羅國波斯匿王經常前去向佛陀請法。

有一次，波斯匿王到祇樹給孤獨園向佛陀請安時，兩人談著談著，波斯匿王見到有結髮外道在園中經行，便虔誠地過去向他們合掌問訊，並且自我介紹，才又繼續與佛陀交談；不久，波斯匿王又看到幾位裸形外道，他同樣也走去，向他們虔誠合掌問訊，並且自我介紹；接著，他又看到幾位一衣外道，於是又過去向他們行禮……

佛陀見狀問道：「您何以對這些修行人如此恭敬？」波斯匿王回道：「世尊，我看他們的樣子，就覺得他們是真正有修行的人，說不定他們已經證到阿羅漢了，所以當然要誠心禮敬！」

佛陀笑笑，問波斯匿王：「您沒有神通，也沒有長時間與他們共住、相處、往來，您怎麼知道他們平時持戒的狀況？知道他們是否真正清淨精進修行？修行到什麼樣的程度？就算平時看起來有修行，生命遇到威脅之時，他們又將顯現什麼樣的身口意？是否依然信仰正法而不動搖？這些您都清楚嗎？」佛陀一席話問倒了波斯匿王。

佛陀解釋：「唯有以不被表相矇蔽的智慧，加上長時間近距離的細心觀察相處，才能真正認識了解一個人，並且探測他的修行程度，所以說，不以貌取人、也不隨意信仰，這才是智者的作法。是金是銅，不能只看外相啊。」

波斯匿王聞言恍然大悟：「是啊！我如果要了解敵國的情勢，也需要長時間派人臥底打探，才能真正掌握情勢，原來這道理是相通的。」

其實，不只是波斯匿王，以貌取人、以相取人是一般人普遍的盲點，再不然，就是用「感覺」、用「聽說」，如：「這個人看起來很有修行」、「聽說某某人修行很高」，然而，就像佛陀所教導的，如果我們的境界、智慧不到，又怎麼能在短短的時間，或者僅憑印象、聽說，而相信一個人的修行？

同樣的，不僅是修行。現在的網路、媒體之發達，已非一傳十、十傳百，動輒數十萬、數百萬的分享、點擊，讓造神變得很容易，同反的，要讓一個人身敗名裂也僅需動動手指，但是，我們跟著按讚追捧的人，或者，我們跟著唾棄打壓的人，我們真的認識他嗎？我們曾經近距離接觸過他、交談過、相處過、了解過真相嗎？還是只是跟隨那些風聲，憑著我們當下的「感覺」，而評斷了是與非？甚至，也讓自己加入這是與非之中？

要驗證是否為正信的佛法，有三法印：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，與這三法印相違的，便非正法；倡導與這三法印相違的言論者，自然也不是正法中人，佛法的原則，就是這麼乾淨單純；至於世法，孔子所說的「聽其言，觀其行」，也是不變的原則。在虛虛實實的表相中，能有多一點清醒理性的智慧，也就能多遠離一點紛紛擾擾的業風了。

聖嚴法師法語

所謂是非、好壞、優劣、善惡等判斷，
沒有一定的客觀標準，
都是因時、因地、
因主觀想法而有所不同，
所以是虛妄的，不是真實；
既非真實就不要執著。
唯有對一切現象不起執著，
才不會生起愛憎等等煩惱心，
那就是自在的人。

◎ 摘自：《聖嚴說禪》