建立自利利人的人生觀，使自己的生命品質成長

2021-2-17
心靈電子報/每週三發報

果然是大師

自利之道

自我愈來愈小，煩惱也愈來愈少。

■ 文╱果然是大師

一次，佛陀遊化至憍薩羅國某個村落時，引來村中婆羅門長者的注目，其中一位長者於是呼朋引伴，前去向佛陀請法，問道：「瞿曇尊者，我們都有這樣的心願——子孫滿堂、身著華服、塗香戴花、享有金銀富貴，死後還能升天享福，請教尊者，我們該怎麼做，才能得到這些？」

佛陀於是說道：「我就為你們說一種自利之法，你們應當這麼思惟：『我想活命，想要快樂，不想要痛苦，所以，我不想被奪去性命，失去快樂、得到痛苦，同樣的，他人也跟我一樣，想活命、想要快樂、不想要痛苦，所以，我不想得到的，怎麼可以加諸在他人的身上呢？』能這麼思惟，便能遠離殺生，以此類推，不喜歡自己的財務被盜、妻子被他人誘惑，因此，自己便不去盜他人的財務，也不誘惑他人的妻子，如此，便能得到身行的清淨。再以此類推，不喜歡被欺騙、被挑撥離間、被惡口相向，自己便不去說謊欺騙他人、不二口挑撥離間、也不以低俗難聽的話罵人，如此一來，便能得到口行的清淨。」

佛陀最後總結道：「這些若能確實做到，加上深切地信仰佛、法、僧三寶，如此之人，必定不墮惡道，福報綿延，得生天上，更能解脫生死輪迴，究竟離苦得樂。」

如聖嚴師父所提倡的「慈悲沒有敵人」，一個能夠時時處處平等對待自己與他人，對他人的苦痛感同身受，以致能夠設身處地為他人著想的人，從消極面而言，不會為自己豎立敵人；從積極面而言，更能廣結善緣，左右逢源；從因果面來說，也不會因為製造惡業，而自受其果，所以聖嚴師父又說：「利人便是利己」。

人都有求生存的本能，為了保障自己的生存，而盡力去謀得適合生存的條件，也是人的一生都在努力的，然而，若是為了一己的最大利益，而侵損他人的利益，卻會引發對立，因此，聖嚴師父說：「唯有利他的自利，才是最有保障的。如果只想到自利，而不考慮利他，則自己享有的利益也不會安穩。」所以真正的自利之道，是己所不欲，勿施於人，是以同理心利益他人。能夠如此，則自我愈來愈小，煩惱也愈來愈少，自然能夠無入而不自得。

聖嚴法師法語

向自己的內心觀照、思維，
就不會與煩惱相應，
但若往外觀看，
貪瞋癡慢疑就會隨之而來。

◎ 摘自：《何必氣炸自己》

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只要是人，就難免會生氣，以我個人為例，當我遇到弟子做錯事，或見到他人犯了很嚴重的錯誤時，也會有生氣的感覺出現；但我不會生氣到讓自己痛苦，更不會讓對方感受到我的情緒失控。想要將情緒拿捏得恰到好處，是需要用智慧來化解，用修養來消融的。

但當情緒控制不住時怎麼辦呢？

我的建議是，如果感覺到自己有生氣的預兆，佛教徒的做法是以多念佛號來尋求心情的平靜；如果不是佛教徒，可以調節自己的呼吸來緩和情緒。如果突然間控制不住而動了怒，最好能馬上想到跟自己有衝突的對方，一定有他的原因，轉而以慈悲心看待他，向他說對不起。不論對方是自己的妻子、丈夫、孩子、朋友或工作夥伴等，都應該如此。

摘自：《做好情緒管理》

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