放下自我主觀,找回我們本有的清淨心

心靈電子報第888期
2020-12-9
心靈電子報/每週三發報

人生導師

煩惱如霧起雲生
外在環境現象所產生的分別心、瞋恨心,就像地面生起的雲霧一樣,蒙蔽了我們本有的清淨智慧心。

「煩惱」是怎麼產生的呢?人們很容易認為煩惱都是別人、環境所導致的,但仔細想想,煩惱都是自己招惹來的。聖嚴法師比喻清淨心如藍天一般,但因對外境起了分別心、瞋恨心等等,就像地面生起的雲霧一樣,蒙蔽了我們本有的清淨智慧心。

我們應該學習佛的智慧,清楚辨知煩惱的緣起,面對它、接受它、處理它、放下它,便可以放下自我,不被煩惱所障。

■ 文╱聖嚴法師

我們所處的世界,都是自己所體驗到的世界,未必別人也有相同的體驗。所以,公說公有理,婆說婆有理,如果各執己見,誰也不肯退讓,那就永遠相持不下了。許多衝突、糾紛,就是這麼來的。

心如藍天,不受外境干擾

我們必須明瞭,自我主觀的喜好,就是一種分別心,有了分別心,就有執著,煩惱就跟著來了。仔細推想,這些煩惱都不是從環境而來,完全是自己招來、惹來的。就像雲霧雨露都從地面生起,而雲層之上的藍天,不受地面氣候變化所干擾,恆常是湛藍的;我們的清淨智慧慈悲心,就跟藍天一樣,而我們對外在環境現象所產生的分別心、瞋恨心,就像地面生起的雲霧一樣,蒙蔽了我們本有的清淨智慧心。

從一般人的常識來看,好像所有煩惱、不順利,都是別人造成的。就好像有一個人走在路上,好端端地就被人家開車撞傷了,真倒楣!是不是?可是,大家有沒有想過?被撞倒了,身體已經受傷了,倘若還怨天尤人,惹了一堆煩惱來折磨自己,這下連心理都受傷了,那不是更倒楣了嗎?

所以,佛法教我們斷除煩惱的方法,就是教我們不要受環境變化所影響。無緣無故被撞傷了,趕快去看醫生,還要趕快去報警。報警的目的並不是為了報復,是基於慈悲心;那個人犯了錯,應當受法律制裁,不能讓他逃走,免得他知錯不改,下次還去撞別人,而且他自己早晚也一定會受到傷害。如此處置,雖然身體受傷了,但是心中沒有仇恨怨懟,心理沒有受傷,煩惱不起,這個無妄之災就微不足道了。

少煩少惱,學習佛的智慧

很多人都說,我是好人,為什麼我還要遭受這麼多的苦難?我們要知道,有物質之身就有果報、就有障礙,如同有大地山川,就有風雨雲霧。大修行者也要受果報的,佛陀曾遭大石塊擊傷,也曾罹患重病。但是果報和障礙未必會招來煩惱,大修行者跟凡夫的差異就在於此。

很多人跟我抱怨,說自己吃素念佛、熱心助人,家裡還是照樣發生不幸的事故,於是就認為吃素、念佛、做善事都沒有用。凡夫被自身的遭遇所苦,信心就會退轉;大修行者可以放下自我,不被煩惱所障。我們學佛,就是要學習佛的智慧,清楚辨知煩惱的緣起,面對它、接受它、處理它、放下它。佛法很容易,說來說去都是這些道理,只要老老實實去做就行了。

摘自《和樂無諍》,原文收錄於《人行道

聖嚴法師法語

通常我們都認為自己沒做過什麼壞事,
事實上,每個人從生下來開始,
多多少少都帶著一些不好的習性;
知道有不好的習氣願意去改,
願意一次一次地去糾正它,
這就是精進。

◎ 摘自:《四正勤講記》

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素超人報告

快樂不必尋找,它就在你眼前
用知足、感謝、慈悲、奉獻等方法,轉化外在環境或是內在自我所引起的不愉悅。

文 / 素超人整理

最近看了一部電影《不丹是教室》,內容描述不丹一位年輕老師想捨棄教職、遠赴澳洲追尋歌手夢,不料任期結束前被分發到位於海拔5,000公尺的高山小學任教。心不甘情不願的他翻山越嶺終於抵達,在沒有電力物資嚴重缺乏,生活條件苛刻的情況下萌生退意。卻在與學生相處後激發出教學熱情,並結識一位以歌聲供養天地的女子,讓他重新領略幸福的真諦。

片中最讓素超人感動的內容是長老說:「別人都說我們是世界上最快樂的國度,為什麼在這裡的人卻想離開?」

拍攝這部電影的導演巴沃分享拍片動機時說:「現今很多不丹人都像男主角,離開家園和父母,踏上旅程追求自以為的快樂。我想要提醒大家,快樂不必出國尋找,它就在你眼前。」

聖嚴法師在《真正的快樂》書中提到:擺脫痛苦,追求快樂,本來就是人的本性;然而,追求快樂只能算是一個起點,不能當作人生的最終目的,如果無法擺脫痛苦的根源,就不會有真正的快樂。

聖嚴法師進一步指出,苦與樂是相伴相隨的兩端,只要能透徹痛苦的根源,用知足、感謝、慈悲、奉獻等方法,轉化外在環境或是內在自我所引起的不愉悅,就能挖掘出快樂的真諦了。

「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」,這是佛教平等廣大慈悲心的展現,當一切眾生都得到平安與快樂時,自己才會真正的離苦得樂,而這個快樂,也才是「真正的快樂」。

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