「看護」更是學觀音、做觀音，並享受助人為善的樂趣

心靈電子報第881期 2020-10-21 心靈電子報/每週三發報 果然是大師 看護是誰？誰是看護？ 觀音菩薩的慈悲願力，即是「看」照、守「護」著眾生。 ■ 文╱果然是大師 近日，出席一場佛化聯合祝壽，看到一百多位老菩薩，身上別著胸花，一桌一桌坐著開心地談話，我也前往一桌桌的關懷和祝福。在席間，看到許多年輕的臉孔，就近問一位男眾年輕居士：「有別胸花者是壽星，沒有別花是甚麼人呢？」 「看……護！」聽起來有點無奈，也有點玩笑的回應。才剛說完，就聽到主持人宣布活動開始。趕緊回到座位，「誰是看護？看護是誰？」讓人陷入思考。 近年，「看護」已與生病、臥病、無奈、沒有希望等印象連在一起。但想，佛法怎麼看看護？其實，當聽到「看護」這兩個字時，第一個想到的卻是觀音菩薩。觀音菩薩的慈悲願力，即是「看」照、守「護」著眾生。所以，真正最資深的看護是觀音菩薩。 聖嚴師父也曾開示、勉勵我們：三世諸佛、菩薩都在我們身邊，我們隨時隨地都可以投入佛菩薩懷抱，但因凡夫眾生煩惱重，不但看不到諸佛菩薩，從自己眼中所看到的，卻都是怨親債主，導致整天在煩惱、業緣中糾纏。 搜尋聖嚴師父的《法鼓全集》電子版，輸入「看護」一詞，則意外看到一則佛陀時代的故事。在釋迦世尊時代，就有對於病患的看護以及臨終的關懷。在《增一阿含經》中，佛陀告訴比丘們：「其有瞻視病者，則為瞻視我已；有看病者，則為看我已；所以然者，我今躬欲看視疾病。」 意思是說，比丘們當為生病的比丘作看護，就等於為佛陀作看護。照顧了病人，就如同照顧了佛陀，而佛陀自己也要親身看顧病人，甚至佛陀親自替病比丘洗衣的記載。 這看來實在很不可思議，但卻讓我們提起一股正向力量，就如佛教的八福田中，看病福田是第一福田。這「看護」不但是第一福田，更是在學觀音、做觀音。 聖嚴法師法語 唯有能自知才算真的有自信心， 才會對自己當前的生命， 乃至對生命的未來， 充滿光明的遠景和信心， 而真正做到對自我負責。 這也是對自我的溝通和自我的協調， 這個層次，稱之為修心。 ◎ 摘自：《聖嚴法師與人文對話》 本　週　選　讀 禪的智慧─與聖嚴法師心靈對話（大字版） 聖嚴法師 我希望這些對話能幫著回答讀者的一些問題。我確信他們會提出更多的問題，而且有些人會不同意我的回答。那也很好。佛教要維持活力，就必須接受檢驗...... 心念自癒力：突破中醫、西醫的心療法 許瑞云, 鄭先安 心念的浮動牽動全身的神經網路；心念與情緒愈平和，神經網路的協調聯繫就愈穩定，內分泌系統的調節功能及免疫系統的防衛與修復能力，也就跟著愈強大...... 智慧掌中書 追求快樂沒有什麼不好，因為它是促使人成長的動力。 矛盾的是，當你千辛萬苦追求到手後，卻可能發現追求到的並不是真正的快樂。 一般人都是心不由己，沒有辦法掌控自己。處於這種情形下，自己也不知道究竟是樂還是苦？而這種不明苦樂的焦灼本身就是苦。 因此無聊時，需要找人聊天，或是找些娛樂來消遣自己，讓心有個寄託的地方，否則便不知道該把心放在哪裡。 針對這種情況，修習禪法能幫助我們集中心念，得到定樂。因為在定中的人，心無所寄，根本不需要再向外求取寄託，如果一定要說有所寄的話，也是寄於一念心上。 因為寄於一念心上，所以心能夠安定、安住下來，當內心世界變得穩定，就不會再被外境的風吹草動所動搖了。 摘自：《快樂自己決定》 延伸閱讀： 真正的快樂（大字版） 聖嚴法師 人可以永遠快樂，而不煩惱嗎？戀愛的人怕失戀、有錢的人怕沒錢、得意的人怕失意……，有沒有一種「真正的快樂」，可以讓我們的人生只有希望，沒有失望呢？…… 活　動　頭　條 心燈耀大願　護法返校重溫興學點滴 法鼓山護法總會與法鼓文理學院，於10/16~10/18邀請臺北城中分會、新北海山分會的護持信眾一同「返校」，在充實的課程互動中，重溫久違的校園生活；並藉由文理學院的專業師資群講座分享，感受文理學院推動大學院教育的堅強軟實力...... 三昧法水淨滌身心　農禪寺領眾拜《水懺》 法鼓山北投農禪寺於10/17上午9點，舉辦一年一度的「慈悲三昧水懺」法會，這也是防疫新生活後，首度開放民眾參與的大型法會，在莊嚴和諧的氛圍中，上千位民眾一雙雙專注歡喜的眼神，從懺文裡細讀悟達國師的警語，以慈悲清涼的法水洗滌罪垢，透過至誠反省、懺悔、禮拜、發願，為新的人生開展新氣象...... 【心田感恩慶】心田點數使用優惠至12/15！ 【心田會員 專屬折扣】書籍影音全館78折，修行生活全館88折 查看活動

法鼓文化 版權所有 © 2020 Dharma Drum Corp. All Rights Reserved 電子報管理：點此訂閱 / 取消電子報